L’ONG Omena fait partie des 12 projets qui ont reçu le « iF SOCIAL IMPACT PRIZE » 2024, un prix international attribué aux projets qui contribuent à notre société. En effet, depuis 2019, Omena a formé 275 éducateurs communautaires. Leur mission ? Prévenir l’abus émotionnel grâce à l’apprentissage socio-émotionnel. Après avoir accompagné 1 000 enfants, la fondatrice et directrice exécutive Francesca Raoelison veut toucher plus de personnes.
Les débuts de Omena ?
En 2019, pendant mes études en psychologie, sociologie et entrepreneuriat, et grâce à One Love Foundation, Educate To Empower, et le Social Emotional Learning Institute, nous avons traduit et créé un programme d'intelligence émotionnelle adapté à Madagascar. En parallèle, j'ai suivi des formations qui m'ont aidée à mieux comprendre l'abus émotionnel et l'intelligence émotionnelle. Après être passée par un incubateur à Brown University, j'ai publié une vidéo sur les réseaux sociaux pour présenter Omena, notre vision et les problématiques que nous abordons. La vidéo a été massivement partagée, surtout à Madagascar, et c'est ainsi que des personnes ont rejoint l'organisation de manière très organique.
Justement, qu’est-ce que l’abus émotionnel ?
L'abus émotionnel englobe la violence verbale, émotionnelle et psychologique, comme le rabaissement, l'invalidation des émotions, le contrôle et la manipulation, répétés.
Il résulte d'un système d'oppression établi par la société, créant une relation entre oppresseur et oppressé. À Madagascar, le colonialisme et le patriarcat sont deux des principaux systèmes d'oppression, transmettant cette violence de génération en génération, créant des traumas intergénérationnels et causant une dérégulation émotionnelle. Lorsque nous ne pouvons pas exprimer sainement des émotions comme la frustration ou la colère, cela mène à des comportements blessants, voire à de la violence physique. Contrairement à l'abus physique, l'abus émotionnel est invisible, mais il affecte gravement la perception de soi et la santé mentale.
Comment le prévenir ?
Nous prévenons l’abus émotionnel à travers des sessions de sensibilisation, des formations, et des curriculums sur l’intelligence émotionnelle. Nous commençons par former des éducateurs communautaires pendant six mois. Ces jeunes, âgés de 18 à 25 ans, sont formés à reconnaître et comprendre l’abus émotionnel : ils apprennent à nommer leurs émotions, à développer de l'empathie, à créer un espace bienveillant, et à engager des conversations difficiles. Cette approche est enseignée dans le cadre de notre communauté de pratique. Durant six mois, ils se réunissent les weekends et mettent en pratique les outils fournis par Omena. Ensuite, ils interviennent dans les écoles auprès des enfants de 8 à 12 ans, un âge où le cerveau est plus malléable. Nous intervenons également dans les universités, à travers des conférences, ainsi que dans les entreprises privées.
Pour quel résultat ?
L'impact est palpable chez nos éducateurs communautaires, qui sont les catalyseurs du changement et pour qui tout commence par un travail sur eux-mêmes. Du côté des enfants, les retours montrent qu’ils sont plus motivés, commencent à s'ouvrir davantage entre eux et osent même discuter avec leurs enseignants. Nous recueillons également des retours des parents, enseignants, et directeurs d’école pour comprendre comment la dynamique avec les élèves a évolué. Certains directeurs constatent une réelle différence entre les élèves ayant suivi l’apprentissage socio-émotionnel, en particulier ceux de 8 à 12 ans, et ceux qui ne l’ont pas suivi : il y a moins d’élèves perturbateurs. Nous les accompagnons tout au long de l’année. Durant nos sessions de sensibilisation, nos enquêtes montrent une prise de conscience chez la majorité de l'audience.
Et pour la suite ?
Notre objectif est de former davantage d’éducateurs afin d’étendre notre impact dans les secteurs public et privé, ainsi que de répliquer notre modèle dans les 23 régions de Madagascar. Nous sommes actuellement en discussion avec différents Ministères pour faciliter l'accès à toutes les régions. Nous allons recruter de nouveaux éducateurs d'ici la fin de l'année, et nous vous invitons à nous suivre sur Omenamovement pour rester informés.
Propos recueillis par Mpihary Razafindrabezandrina
Mail : info@omenamovement.org
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Les lieux restent presque immuables. On y retrouve les mêmes pièces, des fois un peu usagées, des fois rafraîchies à la hâte. Les mêmes scènes, les mêmes rues, les mêmes places, les mêmes studios improvisés, les mêmes cafés où l’on refait le monde jusqu’à la dernière goutte de café noir. Le décor est planté. Et chaque année, on y rajoute des histoires. Une nouvelle année sans bruit. C’est le cas de 2026. Elle ne prétend pas bouleverser l’ordre établi. Elle n’a pas pour ambition de repeindre en entier le décor. Elle applique juste une nouvelle couche sur une fresque déjà bien fournie. Une couche de plus, ni la première ni la dernière. Et c’est très bien ainsi. La culture, après tout, ce n’est pas un feu d’artifice annuel. C’est une accumulation. Un empilement de récits, de gestes, de tentatives fragiles ou lumineuses.On imagine souvent cela : le même théâtre, la même cour d’école transformée en espace de spectacle, la même salle municipale qui sent le bois et la poussière. Et pourtant, chaque année, on y a perçu autre chose. Une oreille différente. Une nouvelle boule de rage. Un espoir plus petit, plus discret. Le lieu n’a pas changé mais l’histoire oui. Et tout dépend de cela. Alors, 2026 ne sera pas une page blanche. Elle inscrira une ligne de plus. Elle aura ses marges griffonnées, ses ratures, ses fulgurances. Certains artistes iront jouer aux mêmes endroits, mais avec d’autres choses à dire. Car on raconte jamais deux fois la même histoire, même quand on croit se répéter. Et puis, c’est plutôt rassurant. De savoir que les lieux tiennent bon. Qu’ils attendent. Qu’ils encaissent le passage du temps alors que nous, on continue à raconter, à chanter, à jouer, parfois même à douter. Le décor est encore là. Les histoires changent. Lentement mais surement, c’est comme cela que se construit le grand récit culturel malgache.
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